РАИФА – БОГОМ ХРАНИМОЕ МЕСТО (часть 1)

Мы продолжаем рубрику «Маршрут выходного дня». На этот раз корреспондент «Челнинской недели» при поддержке турагентства «Югра» отправился за 250 километров от Набережных Челнов, чтобы посетить еще одно святое место.

У монахов
есть мобильники

Нам несказанно повезло с экскурсоводом: по Раифе нас водил монах, отец Владимир. Заблудиться здесь, конечно, не заблудишься, но лучше, если лицезреть здешние святыни вы будете осознанно, понимая, в чем, собственно, их святость состоит. И никто не расскажет вам об этом более полно и интересно, чем обитатели монастыря. Так что не пренебрегайте экскурсией.

Все время, пока мы прогуливались от храма к храму, нас не покидало ощущение ирреальности происходящего: куда ни глянь – всюду купола и кресты, между паломниками и туристами мелькают черные рясы, прихожане в очередь выстраиваются к роднику со святой водой, слышится чудесный колокольный перезвон – все так, будто мы не в настоящем, а в далеком-далеком средневековом прошлом, когда страна наша звалась не иначе как «Русь святая, православная» и уходили люди в монастырь не от безысходности, а по велению сердца.

Одно лишь вывело нас из этого «средневекового транса»: посреди экскурсии в черной рясе отца Владимира что-то зажужжало и раздались… классические позывные старенького мобильника.
– Простите Христа ради, – прервался наш гид и, ответив на звонок, продолжил экскурсию.

Основание
монастыря

Раифский монастырь – старинная православная святыня. В начале XVII века в 30 верстах от Казани несколько монахов основали скит. Они испытывали большие нужды: не имели освященного храма для богослужений, кормились тем, что выращивали на собственном участке, сами шили себе одежду. Немало досаждали им черемисы (старое название марийцев – Прим. авт.): на берегу озера, серпом огибающего скит, находилось капище, и язычники на глазах православных монахов совершали жертвоприношения, что, конечно же, пугало и смущало «людей божьих».

Поэтому в 1660 году, когда здесь жило уже около 30 монахов, в Казань к митрополиту Лаврентию – кстати, будущему патриарху Всея Руси – послали почитаемого старца Фаддея с просьбой оказать содействие монашескому поселению. Лаврентий с пониманием отнесся к обращению братии и отправил в Раифскую пустынь помощника, который освятил все постройки и привез недостающее церковное имущество. Именно тогда было принято решение строить в Раифе храм в честь чудотворной иконы Грузинской Божьей Матери. С 1670 года, когда торжественным крестным ходом ее перенесли сюда из Казани, это место стало называться монастырем.

Тем не менее, самым старым на территории Раифы считается не Грузинский собор (нынешний – уже третий по счету. – Прим. авт.), а храм во имя Преподобных отцев в Синае и Раифе избиенных. На будущий год ему исполнится 300 лет, при этом он несет наибольшую нагрузку: здесь идут службы, крещения, принимают монашеский по-стриг. Храм никогда не пустует. В нем есть четыре кельи, с задней стороны пристроены трапезная и овощехранилище. А наверху – маленький придел в честь новомучеников Раифских. Это уже памятник годам советской власти…

Священника расстреляли
в храме

– В 1917 году монастырь не закрыли, но бородатые матросы, солдаты, рабочие и крестьяне изрядно его разграбили, – рассказывал нам отец Владимир. – Тем не менее, службы продолжались. А в 1928 году власти подписали указ об изъятии церковного имущества. Отряд чекистов ворвался в старинный собор во время богослужения. Священник встал на защиту алтаря – его застрелили прямо в храме. Прихожане бросились на чекистов… Убитые и раненые были с обеих сторон. Монастырь закрыли. Но 27 января 1930 года, в престольный праздник, сюда, нарушая запрет, вновь пришли шестеро монахов, собрались прихожане, и началась божественная литургия. Чекисты оцепили монастырь. Когда служба кончилась, всех арестовали: кого-то пустили по этапу, кого-то посадили в тюрьму, а монахов увезли в Казань и расстреляли. Придел к Преподобному храму в Раифе построен в честь этих новомучеников, принявших смерть за веру.

Колония
в святой обители

Собственно, с 1930 года здесь и началось полнейшее безобразие. Погибли все монастырские иконы: поначалу они валялись между храмами – брать их под страхом смерти запрещалось, – а потом их отвезли в лес и сбросили в овраг. В 1930-м на территории Раифы устроили отделение ГУЛАГа, где содержались политзаключенные, священнослужители. И расстреливали их здесь, и пытали..

.
А в 1954 году в стенах бывшего монастыря расположилась колония для малолетних преступников. Долго здесь она, правда, не просуществовала – трудно было ожидать от детей с уголовным прошлым бережного отношения к монастырскому добру: все поломали, раскурочили, растаскали. А потом, когда здания и все, что в них находилось, пришли в полную негодность, жилые корпуса для маленьких бандитов построили за пределами монастыря. Колония эта действует по сей день. В ней отбывают наказание 92 малолетних преступника. Вот такое соседство…

Тем не менее, монастырь в покое не оставили: в Преподобном храме устроили столовую, обувную и пошивочную мастерские, в Троицком – цех по производству водяных насосов, там же велась металлообработка, в Грузинском соборе помещались киноклуб и спортзал. Но самому страшному осквернению подверглось старинное монастырское кладбище. Вот уж воистину пришедшие сюда люди не ведали, что творили! Позади погоста поставили общественный туалет, сараи, хозпостройки. Надгробия, могилы, ограды – все было стерто с лица земли! Посреди кладбища рубили дрова. Когда в 1991 году обитель передали церкви, кладбище восстановлению не подлежало. Все найденные здесь останки похоронили в братской могиле под общим крестом, а территорию бывшего погоста – огородили, чтобы люди не гуляли по праху умерших монахов.

О том, как возродилась Раифская обитель и чем живет монастырь сейчас, читайте в следующем номере «Челнинской недели».

Путешествовала
Татьяна ГИМАТДИНОВА.

Автор благодарит турагентство «Югра» в лице Оксаны Вороновой и Ирины Красновой за организацию поездки.