ЗА ЧТО РЕНАТ ИБРАГИМОВ КРИТИКУЕТ ТАТАРСКУЮ ЭСТРАДУ?

В ноябре мэтру оперного и эстрадного искусства России и Татарстана Ренату Ибрагимову исполняется 60 лет. Накануне своего юбилея и 1000-летия Елабуги знаменитый певец ответил на вопросы нашего корреспондента.

– Ренат Исламович, когда узнали, что Елабуга отметит в этом году свое 1000-летие, то о чем подумали?

– В так называемые застойные годы я чаще бывал в Елабуге. Когда приезжали туда с компанией, то бродили по старой части города, ездили на Городище. Это древний город с богатой историей, а 1000 лет – солидная дата, поэтому ее отметить надо достойно, чтобы город преобразился, чтобы в него вдохнули вторую жизнь и вторую молодость, как это было с Казанью.

– Многих, кстати, отреставрированный облик Казани, как ни странно, не порадовал…

– Ну, исторические-то по-стройки не тронули, а отреставрировали. Снесли только рухлядь. В итоге Казань стала вполне современным городом, где чувствуется дыхание нового времени, XXI век. Кроме того, повысилась значимость Казани как одного из культурных и духовных центров России, как это было до 1917 года.

– А какой вы мечтаете ее увидеть?

– Это и этнические варианты, и джазовые, и классические, и романсы. А склонность к попсе очень обеднила татарскую культуру.

– Недавно вы снялись в исторической эпопее «Сага древних булгар». Чем вас привлекла работа в кино?

– Работа в кино сама по себе интересна. Тем более что фильм связан не просто с Волжской Булгарией, а еще и с Великой Булгарией, простиравшейся от Европы до Урала, от Волги и до Кавказа.
– Но я слышал такое мнение, что сюжет «Саги» сузили до истории Киевской Руси.

– Но ведь Киевская Русь тоже когда-то была территорией Великой Булгарии. Даже название «Украина» происходит от тюркского «кра» и «ня», что в переводе означает «степной край». А я играю булгарского бека Ильгина, который встретил войска татаро-монголов и выиграл эти два сражения. Кстати, это было первое поражение татаро-монголов!

– Какую оценку вы можете дать сегодня татарской эстраде?

– Все, что происходит с российской культурой, касается и татарской. Русский поп отражается и в татарских интонациях, а российская поп-культура находится на низком уровне. Сегодняшняя татарская песня – это однообразие, нет широты диапазона в разных музыкальных стилях, все застыло в попсовом стиле.

– Давайте вернемся к музыке: вам трудно было сочетать оперное и эстрадное искусство?

– Если есть желание заниматься ими, есть любовь, то все получится.

– А как не потерять оперный голос, если тебя тянет на эстраду?

– Надо учиться в консерватории!

– А вам было проще?

– Я просто пел с раннего детства, и для меня это было нормальное состояние – у меня была природная постановка голоса, поэтому пел очень легко.

– Среди оперных арий есть любимые?

– Их много – это и русская, и австрийско-немецкая, и итальянская классика.

– Значит, владеете многими языками?

– Нет, к сожалению, не владею – это механическое заучивание, хотя итальянский язык учится очень легко!

– Если вспомнить известные имена, было бы логично упомянуть Алсу в качестве одного из самых удачных образцов современного певческого поп-искусства.

– У Алсу есть все данные и определенный уровень культуры, чтобы быть певицей. И по своему исполнительскому мастерству она очень близка к европейскому уровню.

– А есть ли другие интересные, но неизвестные для нашего слушателя певцы?

– В Австралии проживает татарская певица Зуля, которая очень хорошо работает в этно- или этноджазовом стиле. Это неожиданно для татарских певцов, но в австралийских хит-парадах она занимала первые места со своим альбомом. Когда татарская эстрада будет развиваться именно так, результаты будут.

– Ренат Исламович, ну как же нашей эстраде – как российской, так и татарской, выйти на хороший уровень?

– Надо строить хорошие фестивальные залы, создавать отличную материально-техническую базу, оркестры, организовывать фестивали с участием хороших исполнителей, где можно было бы и себя показать. Должна быть интеграция в международную культуру, иначе мы будем долго топтаться под гармошку.

Сергей КОЧНЕВ.